中国最早有明确记载的口译翻译是在周朝。公元前11世纪就有了通过“多重翻译”而进行交流的记载：“周公居摄三年，越裳以三象胥重译而献白雉，曰：‘道路悠远，山川阻深，音使不通，故重译而朝’“。距今已经有3000多年的历史。

整句话的意思就是说：越裳国派使臣来向周朝的周公赠献珍禽白孔雀。古越南越裳国(包括今越南、柬埔寨的林邑、扶南等地)在交趾之南，与中国相距遥远，语言不通，所以与中原只能通过“重译”，即多次翻译才能交流。

象胥：指译员，此处指口译译员，即interpreter。类似称呼还有，反舌、舌人、译。

重译：多次翻译。文献所记也是最早的转接翻译，relayinterpreting。

InthethirdyearofthePrinceofChoughasaregent,Yuechangsentthree

interpreters,onetranslatinganother,topresentthecourtwithawhite

pheasant,saying:"It'salongdistance,blockedbymountainsandrivers,and

there'snocommonlanguage,thereforeweinterpretersaredeputedtoworshipthe

lord."

我国有文字记载最早的笔译始于战国时期。这也说明口译早于笔译存在。最早的翻译文字作品是西汉刘向在《说苑·善说》中记载的一首包括越语原文和楚语译文的《越人歌》。楚越虽是邻国，但方言不通，交往需要翻译的帮助。

公元前528年，楚国的鄂君子皙，乘船夜游，有越女(也有说法是男子)为他驾船。越女拥楫唱了一首歌，因是越语，子皙听不懂，经过翻译才明白。刘向在记存歌词的时候，保留了越国原文和楚国译文。未经翻译的《越人歌》原词为32字，发以为楚歌后变成了54字。这首《越人歌》是我国历史上流传下来的第一首译诗，和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。

《越人歌》

今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被(pī)好兮，不訾(zǐ)诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

②搴(qiān千)：拔。搴舟，犹言荡舟。

③被(pi)：同“披”，覆盖。

④訾(zǐ)：说坏话。

⑤诟(gòu)耻：耻辱。

⑥几(jī)：同“机”。王

⑦子：此处指公子黑肱(?-前529年)，字子皙，春秋时期楚国的王子，父亲楚共王。

⑧说(yuè悦)：同“悦”。

白话译文

今晚是怎样的晚上啊，河中漫游，

今天是什么日子啊，与王子同舟。

深蒙怜爱啊，不以我鄙陋为耻，

心绪纷乱不止啊，能结识王子。

山上有树木啊，树木有丫枝，

心中喜欢你啊，你却不知此事。

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