机器翻译会取代人工翻译吗？_瑞科上海翻译公司

　　十一黄金周曾经过来，海内观光的拥堵跟高贵使得很多人取舍了出境游览。依据国家旅游局的统计数据，2010-2018年出境游览人数逐年回升且增加疾速，2018年出境游览人数已达14972万。据经济参考报动静，我国出境游览人数跟境外游览收入正在2014至2017年均居世界第一位。
　　而那只是我国对外交换中的一小部分。跟着全球化历程跟我国的改革开放，各个领域的中外交换愈发频仍，而这类交换之所以可能成为理想，离不开翻译举止。
　　“不要看不起译者，他们是流传文化的驿马。”1830年，普希金正在条记中如许写道。当翻译家刘文飞把这句话翻译成汉语时，他欣喜于这类奇奥的偶合：正在汉语中，译者的“译”跟驿马的“驿”不只同音，并且正在词源、词形跟词义上也很附近。“用正在驿站间来去奔走的马儿去描述译者，那内里能咀嚼出某种艰辛跟酸楚，以至是束厄局促跟无法”，刘文飞正在一篇文章中叹息译者这匹“马”的艰苦，“既要有出众的才能还要有忍无可忍的天性，日复一日的奔走只能换得微薄的粮草，借得时辰防范道路中遍及的坑洼与池沼”。
　　他又接着写道：“驿马自有驿马的生涯跟任务，和随之而来的甜美跟欣悦，它究竟结果是正在分歧的文化、分歧的文学之间游走，路程本身未然精彩纷呈，更何况另有它们经久不息搬运、堆积起来的一座座金山呢。”

　　护卫语言多样性
　　语言正在人们的日常生活中扮演着至关重要的脚色，它不只是相同、教导、社会融会跟开展的对象，也是每一个人怪异的身份、文明汗青、传统跟影象的载体。联合国正视护卫语言多样性，认为尊敬世界列国的文明跟语言多样性是发扬开放、公正跟对话精力所必不可少的先决条件。
　　然而，只管有着极大的代价，寰球各地的语言依然正在以惊人的速率灭亡。为此，联合国大会公布2019年为国际土著语言年，以进步人们对土著语言的认识，不只让这些语言的使用者受益，也让人们相识语言对寰球丰硕的文明多样性有着紧张的奉献。
　　正在联合国安理会进行的一场辩论会上，口译员正在事情。
　　一个人利用本人取舍的语言的权力是思惟、见解跟言论自由，取得教导跟信息的时机，就业，树立包容性社会和《世界人权宣言》所表现的其他价值观的先决条件。咱们中的许多人皆想当然天认为可以用母语生涯而不受任何约束或成见，但事实上并不是每一个人皆是如斯。据联合国估量，全世界估量有6700种语言，正在教导体系跟大众范畴中占紧张位置的语言，实际上只有几百种；数字范畴中利用的语言，更是不到100种。正在寰球规模内，40％的生齿没法用他们的母语接管黉舍教导。每两个礼拜便有一门语言消失，并带走与之关系的全部文明跟常识遗产。
　　有40％的语言面对灭亡的危险，此中大多数是土著语言。非洲大陆的1000种土著语言皆须要急迫救济以避免灭尽。土著语言代表着世界文明多样性的大部分，数千年去开展跟堆集了庞大的常识跟文明系统，有助于咱们应答将来的寰球应战。然而，因为讲这些语言的社区面对异化、逼迫迁移、教导优势、贫穷、文盲和其他情势的蔑视跟加害人权行动，这些语言中的许多正在以惊人的速率消失。这些文明宝藏的消失将褫夺土著人民为世界增长的丰硕多样性，和他们做出的生态、经济跟社会文明奉献。更紧张的是，那将对有关土著文明发生极大的负面影响。
　　纽约语言学家丹尼尔·考夫曼（Daniel Kaufman）认为，让这些语言存活是一种品德责任。他主张列国、各地当局采用更多行为，阻挠以行动跟文字情势记录的人类汗青跟影象的不成替换的碎片消失。他坚信，只有做出尽力，土著语言灭亡的趋向完整可以失掉逆转，但“浮浅的转变”是不敷的。“咱们须要将语言殒命看做其他社会问题的一种症状。它不是根本原因，但倒是得到自治、得到以传统方法生计的才能的症状。”他认为保留濒危语言的基础问题在于土著人民对地盘、领土跟资源的群体权力。“咱们必需撑持土著人民的自治，并让他们以一种可以让其语言连续并开展的方法生计。”

　　翻译的过来：与中原文明史一样长远的汗青
　　翻译举止拥有悠长的汗青。从一种人类语言到另一种人类语言的第一种翻译能够是《吉尔伽美什史诗》，写于公元前2000年苏美尔人的陶土板上。中国的翻译史则能够与中原文明史一样长远。
　　文学翻译家、北京大学传授臧仲伦正在《中国翻译史话》一书中先容讲，依据考古掘客跟史料记录可以推断出夏商期间、以至史前期间已有翻译举止存在。有文献记录的翻译举止仍可追溯到公元前十世纪至十一世纪，古书《册府元龟》中记录越裳国为默示友爱，颠末三道翻译，向周公供献珍禽拜雉（即山鸡）。我国最早呈现的翻译文字则是诗歌，西汉刘向的《说苑·擅道》中记录的《越人歌》即是优异的翻译作品。
　　我国第一次翻译低潮发生于汉朝，盛于唐，持续至宋，用时一千多年，以佛经翻译为主。那一时期不只渐渐发生了有组织、有范围、有体系的翻译举止，并且呈现了对于翻译实际的研讨。《西游记》中唐僧的原型玄奘就是一名佛经翻译家。他粗通梵文（古印度语），学贯中西，致力于佛经翻译达十九年之暂，翻译作品数目多且质量下，与鸠摩罗什、真理并称为中国释教三大翻译家。
　　自释教初传时，我国便有佛典中对于天文、历算、医药等科技内容的翻译跟传习，历代也皆有科技知识的输入跟输出。得益于本国传教士跟中国士大夫的协作，科技翻译正在明清期间到达岑岭。梁启超道：“中国知识界跟本国知识界相打仗，晋唐间的梵学为第一次，明末的历算学便为第二次。”
　　到晚清时期，出于维新救国的须要，我国翻译界又鼓起了一次翻译低潮，大批翻译东方的社会科学跟自然科学著述。严复堪称是中国思想史上第一位体系先容东方学术的发蒙思想家，正在翻译方面也做出了紧张奉献。他正在《天演论》中写道：“译事三难：疑、达、俗”，第一次提出了明白的翻译尺度，且至今被普遍接管。
　　《中国翻译史话》，臧仲伦著，山东教导出版社1991年12月
　　今后中国翻译奇迹继承蓬勃发展，鲁迅、郭沫若、瞿秋白、傅雷、杨绛、草婴、朱生豪、钱春绮、柳鸣九......一个个闪光的名字为中外文化交流搭建起桥梁。

　　翻译的将来：机器翻译会取代人工翻译吗？
　　跟着科技的疾速开展，机器翻译的利用愈来愈遍及，其准确度也正在不休进步，对翻译行业组成了必然打击。对机器翻译的前景存在着两种分歧概念，此中“机械没有能够替换人工翻译”的概念现阶段占主流，特别正在翻译界。北京外国语大学高等翻译学院传授李长栓正在《机械可以取代人工翻译吗？》一文中明白默示，“要念经由过程机器翻译，实现自然语言的处置惩罚，生怕另有很长的路要奔忙；大概永远不实现的一天”。
　　那一派概念的次要论据是机器人没法辨认或没法判断某个词或某个句子的切当含意，特别是正在特定语境下的意思。李长栓文章罗列 mission 一词有“任务”跟“使团”两个意义；defendants 一词正在刑事文本中是“被告人”的意义。但正在民事语境下是“原告或被告”的意义。李长栓认为，“这些细小不同，更是不克不及期望机械分辩出来”。
　　然而，复旦大学传授蔡基刚正在《AI 期间，高校翻译专业会灭亡吗》一文中唇枪舌剑天提出，“跟着机器翻译期间的到来，高校翻译专业一定走向灭亡”。他认为技巧文本跟政治文献的机器翻译替换人工翻译正在将来几年便能够实现，机器翻译译文整体质量跨越职业译者也是一定的，以至文学翻译也一样如斯。
　　他指出，机器翻译开展到明天已到了第三代即神经机器翻译（NMT：Neural Machine Translation），其基础原理就是依据语境化准则树立海量的分门别类的语料库去处置惩罚。机器翻译是专门性的，须要一个极大的语料库，即专门机械把特定文本尽量多地网络起来建库；借须要一套可操纵的、给原语语料加工对齐的语言尺度，包罗辞汇跟句子布局两大部分。经由过程重复让机械学习跟锻炼，语料库文本不断完善，翻译的准确率不休进步，且翻译内容越专业、场景或使命越流动、尺度越同一，翻译准确率便越下，“到达95%甚至100%也并不是没有能够”。
　　加拿大康考迪亚大学教授朱迪斯·伍兹沃斯（Judith Woodsworth）则强调机械会犯良多错——宾馆的唆使、公交上的口号、商品的使用指南，糟糕的语言随处可见，不利于人们更好天交换。“大概机械可以让翻译进程更疾速，但咱们仍是须要舌人做更多事情，舌人仍然会是分歧国度之间交换的中介。”并且机器翻译依赖于过来译者的翻译和人工优化成果。“人工智能没有可能终极解决问题，由于它仍然须要人类去开辟跟退化。”特别正在文学作品范畴，人工智能更不克不及取代人类，由于文学作品的翻译每次皆是原创性的。
　　北京外国语大学翻译研讨中间主任、青年长江学者马会娟也强调，“文学翻译是一种艺术，此中创造性的因素是机器翻译取代不了的。”机器翻译可能取代一些机器的翻译事情，特殊黑白文学资料的翻译，也可能资助讲分歧语言的人们停止必然水平的相同，资助明白文字的也许意义；可是正在准确度跟创造性方面，到目前为止借没有可能道人工智能可能取代人工翻译。她悲观天认为，人工智能可能把译者从一些机器、单调的翻译事情中解放出来，让译者处置更富有创造性的事情。

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